شارعنا كان هادي في بيوت صغيرة بجناين و شجر عالي و ناس تعرف بعض و تحترم خصوصيات بعض
شارع هادي
شجر عالي
و اصوات العصافير
عصافير اشكال و الوان و ابو قردان و هدهد و ...... نسور و صقور و حتي غربان
و كل بيت له جنينة صغيرة
و الناس ناس عادية متوسطة الحال
و فجاءة حصل شيء غريب زحف سكاني من محافظات مختلفة و خلل في الاقتصاد و حروب و احتلال و انتصار و تحرير الارض
و خلل اقتصادي اكبر
و مع الخلل الاقتصادي كان في طفل اسمه العشوائية عشوائية تكبر و تولد تحرش و امراض تاني
و العشوائية كانت طفل ينمو و يترعرع و يكبر علي الجهل
و مع الجهل و العشوائية اتولد التعصب و التطرف و فكر عشوائي و مباني عشوائية
و الشارع مباقاش هادي ( لم يعد هادئاً ) الشارع بقي زحمة و الشجر مبقاش عالي ( لم يعد الشجر عالي ) قصدي مبقاش فيه شجر من الاساس اصلهم قطعواى الشجر
و الشارع الواسع بقي ضيق من غير جناين و لا شجر و ارتفاعات عمارات عالية
و سكن الشارع ناس جديدة
ناس بترمي زبالة علي جنياين و بيوت و يقولك انا مالي
نمت
صحيت
لاقيت الدنيا اتقلب حالها
نمت و صحيت
لاقيت ناس غير الناس
نمت و صحيت
لاقيت الحال غير الحال ... ... .... .... ....
لا الشارع فضل هادي زي زمان و لا الشجر العالي و لا صوت العصافير ....
ناس لا تراعي الجار
و اعلي صوت عندهم تلاقي شريط ديني ماتعرفش تتكلم و اغاني و يقولك مش هاكتم فرحتي و اي شريط و صوت عالي
ناس بترمي الزبالة علي بيتنا و علي جنينتنا
و يبتسم و يقولك هو ايه لزوم الجنينة و الشجر ناس تدمر و لا دريانه
اقوله انت مش فاهم
دي اخر شجرة
دي اخر جنينة
دي اخر ملاز لصوت العصافير
لو هدينا البيت
لو خلعنا الشجر
هنبني برج عالي و انت اول الخسرانين
البيت بقي غريب وسط البيوت ... ... و اهل البيت بقوا اغراب في بيتهم مع جيران صوتهم عالي
و العجب
عجب العجب ان البيت بقي رمز
البيت و الجنينه بقوا ذكري
ذكري لذكريات
لناس عاشوا في البيت ... ... ناس هادية و مختلفة كانت بتحب بجد و تحترم الكل بجد
البيت بقي ذكري لزمن عدي و فات
و شجرة النبق و النخلة و المانجو و شجر اليوسفي و البرتقال
شجرة اللارنج فينها و تيته تعمل مربي اشكال و الوان
و نبعت الطبق لتيته و تيته من الجيران
فين المرجيحة
فين المستكة و تصحي الصبح بدري تلمها من ع الشجرة و ... .... ....
فين
فين الشمس كانت بتملي المكان
فين الهواء و الريح و النسمة العليل كانت بتطيب المكان
كل ده اختفي
كل ده راح
مابقاش غير ابراج في كل مكان لا الشمس بقيت تيجي و لا النسمة تحس بيها
و لا الناس بقت موجوده - كل باع و جري
كله هد بيته و خلع شجرته و جري
مابقاش من الزمن غير اسم الشارع ولو طالوا هيغيروه زي الشارع التاني و التالت ما غيروا اساميهم
و الناس الجديدة
جت منين ؟ ؟ ؟
جت بدوشة و مشاكل ركنة العربيات
ناس جديدة جت برمي الزبالة من البلكونة ع الجنينة و لا اي اهتمام
الناس دي مين
الناس دي جت منين
ناس كتيرة
كتيرة قوي
بس في العقل قليلة ... و لبكرة مابتفكرش نوعيات عقول مختلفة و الزحام بيؤثر بالسلب
و لا للنهارده عايشة صح
زحمة في زحمة و صوت عالي
زحمة و مشاكل
و الزحمة بتجيب اكتئاب
الزحمة بتجيب قلق
الزحمة بقي فيها شباب و الشباب من غير شغل و كل يوم ع الناصية واقف سجاير يشد النفس من البق
و برشامه ف ايده او حقنة .... ....
شباب من غير شغل و في الزحمة بيعيش
لا عرف شكل الراحة و لا شاف بيت بشجر .. ...
لا عاش في هدوء
و لا عرف طعم الرقي
و كمان من غير شغل
بكتب عشان افضفض - اصل الزحمة مشكلة
هاقولك
مش المباني الكتير دي ضغط ع المرافق اللي زي المية و الكهرباء و الصرف الصحي .....
طيب و زحمة بدون تخطيط هتعمل ايه هتزود الزحمة و هتغير في فكر الناس
سلوكيات الناس في الهدوء و الراحة مش زي سلوكيات الناس في الزحمة و الدوشة ! ! !
و سلوكيات جيل بعد جيل ... ... و افكار جيل بعد جيل
بتزيد
و الحل ايه
نعمل وقفه
نعمل وقفه ضد الزحمة
نعمل وقفه ضد العشوائيات
يمكن تسألني انت عاوز ايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟
و بتكتب كل الكلام ده ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟
عشان نمت و صحيت
لاقيت البيت بقي غريب
لاقيت الناس اتبدلوا بناس كتير
و المحبة اللي بينهم اختفت
زادت حدة التعصب و زادت الالفاظ العشوائية و التصرفات العشوائية
و زادت سلوكيات همجية
و قلت كتير الافكار و خصوصاً عن بكرة يا ناس
تفتكر الزحمة هتعمل ايه غير امراض نفسية
و ناس مضغوطة
و الاطفال هيفتكروا ان الدنيا هي دي اللي عايشنها
هيفتكروا ان الزحمة طبيعي
و ان المباني بدون جناين عادي
و ان الصوت العالي و الدوشة طبيعي
و يعيشوا و يكبروا
و يناموا و يصحوا مرضي و لا حدش داري
عرفت بكتب ليه ؟ ؟ ؟
شارع هادي
شجر عالي
و اصوات العصافير
عصافير اشكال و الوان و ابو قردان و هدهد و ...... نسور و صقور و حتي غربان
و كل بيت له جنينة صغيرة
و الناس ناس عادية متوسطة الحال
و فجاءة حصل شيء غريب زحف سكاني من محافظات مختلفة و خلل في الاقتصاد و حروب و احتلال و انتصار و تحرير الارض
و خلل اقتصادي اكبر
و مع الخلل الاقتصادي كان في طفل اسمه العشوائية عشوائية تكبر و تولد تحرش و امراض تاني
و العشوائية كانت طفل ينمو و يترعرع و يكبر علي الجهل
و مع الجهل و العشوائية اتولد التعصب و التطرف و فكر عشوائي و مباني عشوائية
و الشارع مباقاش هادي ( لم يعد هادئاً ) الشارع بقي زحمة و الشجر مبقاش عالي ( لم يعد الشجر عالي ) قصدي مبقاش فيه شجر من الاساس اصلهم قطعواى الشجر
و الشارع الواسع بقي ضيق من غير جناين و لا شجر و ارتفاعات عمارات عالية
و سكن الشارع ناس جديدة
ناس بترمي زبالة علي جنياين و بيوت و يقولك انا مالي
نمت
صحيت
لاقيت الدنيا اتقلب حالها
نمت و صحيت
لاقيت ناس غير الناس
نمت و صحيت
لاقيت الحال غير الحال ... ... .... .... ....
لا الشارع فضل هادي زي زمان و لا الشجر العالي و لا صوت العصافير ....
ناس لا تراعي الجار
و اعلي صوت عندهم تلاقي شريط ديني ماتعرفش تتكلم و اغاني و يقولك مش هاكتم فرحتي و اي شريط و صوت عالي
ناس بترمي الزبالة علي بيتنا و علي جنينتنا
و يبتسم و يقولك هو ايه لزوم الجنينة و الشجر ناس تدمر و لا دريانه
اقوله انت مش فاهم
دي اخر شجرة
دي اخر جنينة
دي اخر ملاز لصوت العصافير
لو هدينا البيت
لو خلعنا الشجر
هنبني برج عالي و انت اول الخسرانين
البيت بقي غريب وسط البيوت ... ... و اهل البيت بقوا اغراب في بيتهم مع جيران صوتهم عالي
و العجب
عجب العجب ان البيت بقي رمز
البيت و الجنينه بقوا ذكري
ذكري لذكريات
لناس عاشوا في البيت ... ... ناس هادية و مختلفة كانت بتحب بجد و تحترم الكل بجد
البيت بقي ذكري لزمن عدي و فات
و شجرة النبق و النخلة و المانجو و شجر اليوسفي و البرتقال
شجرة اللارنج فينها و تيته تعمل مربي اشكال و الوان
و نبعت الطبق لتيته و تيته من الجيران
فين المرجيحة
فين المستكة و تصحي الصبح بدري تلمها من ع الشجرة و ... .... ....
فين
فين الشمس كانت بتملي المكان
فين الهواء و الريح و النسمة العليل كانت بتطيب المكان
كل ده اختفي
كل ده راح
مابقاش غير ابراج في كل مكان لا الشمس بقيت تيجي و لا النسمة تحس بيها
و لا الناس بقت موجوده - كل باع و جري
كله هد بيته و خلع شجرته و جري
مابقاش من الزمن غير اسم الشارع ولو طالوا هيغيروه زي الشارع التاني و التالت ما غيروا اساميهم
و الناس الجديدة
جت منين ؟ ؟ ؟
جت بدوشة و مشاكل ركنة العربيات
ناس جديدة جت برمي الزبالة من البلكونة ع الجنينة و لا اي اهتمام
الناس دي مين
الناس دي جت منين
ناس كتيرة
كتيرة قوي
بس في العقل قليلة ... و لبكرة مابتفكرش نوعيات عقول مختلفة و الزحام بيؤثر بالسلب
و لا للنهارده عايشة صح
زحمة في زحمة و صوت عالي
زحمة و مشاكل
و الزحمة بتجيب اكتئاب
الزحمة بتجيب قلق
الزحمة بقي فيها شباب و الشباب من غير شغل و كل يوم ع الناصية واقف سجاير يشد النفس من البق
و برشامه ف ايده او حقنة .... ....
شباب من غير شغل و في الزحمة بيعيش
لا عرف شكل الراحة و لا شاف بيت بشجر .. ...
لا عاش في هدوء
و لا عرف طعم الرقي
و كمان من غير شغل
بكتب عشان افضفض - اصل الزحمة مشكلة
هاقولك
مش المباني الكتير دي ضغط ع المرافق اللي زي المية و الكهرباء و الصرف الصحي .....
طيب و زحمة بدون تخطيط هتعمل ايه هتزود الزحمة و هتغير في فكر الناس
سلوكيات الناس في الهدوء و الراحة مش زي سلوكيات الناس في الزحمة و الدوشة ! ! !
و سلوكيات جيل بعد جيل ... ... و افكار جيل بعد جيل
بتزيد
و الحل ايه
نعمل وقفه
نعمل وقفه ضد الزحمة
نعمل وقفه ضد العشوائيات
يمكن تسألني انت عاوز ايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟
و بتكتب كل الكلام ده ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟؟؟؟
عشان نمت و صحيت
لاقيت البيت بقي غريب
لاقيت الناس اتبدلوا بناس كتير
و المحبة اللي بينهم اختفت
زادت حدة التعصب و زادت الالفاظ العشوائية و التصرفات العشوائية
و زادت سلوكيات همجية
و قلت كتير الافكار و خصوصاً عن بكرة يا ناس
تفتكر الزحمة هتعمل ايه غير امراض نفسية
و ناس مضغوطة
و الاطفال هيفتكروا ان الدنيا هي دي اللي عايشنها
هيفتكروا ان الزحمة طبيعي
و ان المباني بدون جناين عادي
و ان الصوت العالي و الدوشة طبيعي
و يعيشوا و يكبروا
و يناموا و يصحوا مرضي و لا حدش داري
عرفت بكتب ليه ؟ ؟ ؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق